1930年代

【史料17】託児所と会堂徴用問題（1940〜1945年）——銃後奉仕・迫害・そして敗戦

本史料は、遠軽教会が運営した託児所（簡易保育所）の記録と、無牧師時代に起きた会堂徴用問題の記録である。「銃後奉仕のため」開設された託児所は、無牧師・会堂徴用・防空壕建設という戦時下の困難を乗り越えながら敗戦まで運営された。一方、会堂の使用を求める警防団の要求を断っ

【史料16】教会の鐘の献納（1942年）——ピアソン宣教師の贈り物が「日米戦に出陣」するまで

本史料は、遠軽教会の鐘にまつわる記録である。1924年に宣教師から贈られ、火災で失われ鋳なおされた鐘は、1942年のクリスマス礼拝を最後に国に献納された。「鉄瓶や弁当箱と一緒に日米戦に参加して出陣した」と1952年の教会月報は記している。信仰の象徴が戦争に動員され

【史料15】諸集会の戦時化（1941〜1942年）——帰還歓迎集会・農村協議会・伝道講演会と弾圧の記録

本史料は、1941年から1942年にかけて遠軽教会で記録された諸集会の資料群である。山下操六氏帰還歓迎集会・農村思想経済問題対策協議会・満州伝道者による講演会・伝道講演会など、教会の集会活動が戦時体制と深く絡み合っていた実態を示す。また伊藤馨氏の逮捕（ホーリネス系

【史料14】諸集会の戦時化（1938〜1940年）——講演会・修養会に見る国民精神の聖化と銃後奉仕

本史料は、1938年から1940年にかけて遠軽教会で開催された諸集会の記録である。講演会・修養会・伝道集会といった教会の集会活動が、戦時体制の深化とともに「国民精神の聖化」「銃後奉仕」「時局への対応」という色彩を帯びていった過程を示す。礼拝の戦時化（史料06〜13
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